前言

　　一种更痛的痛
　　孙中山曾回忆说：“特达之士多有以清廷兵败而喜者。往年日清之战，曾亲见有海陬父老，闻旅顺已失、奉天不保，雀跃欢呼。问以其故，则曰，我汉人遭虏朝荼毒二百余年，无由一雪，今日得日本为我大张挞伐，犁其庭扫其穴，老夫死得瞑目矣。”
　　读近代史我们经常聚焦那些可歌可泣的的故事。的确，那些慷慨就义，为国捐躯的英雄们，是我们民族的精神支柱，是我们民族的脊梁、灵魂。而本书第二卷也主要写清末回族爱国将领左宝贵，如何在受尽清政府腐败无能的制肘下，面对强大的日军压境，还得与各个各自为政派系，贪生怕死、工于心计的清军将领周旋，最后孤掌难鸣的在城墙上壮烈牺牲。这一幕，触动了我灵魂最深处，也是促成我为左宝贵写这么的一个故事。
　　但，当我再研究一些不显眼的历史细节，我赫然发现，原来当时清末民众对战争的取态，是可以彻底颠覆我们一直以来所以为的，面对日本侵略者，咱们中国军民同仇敌忾，共同抗日的认知。
　　因为，事实是，那时候的清政府已经腐败透顶，尽失人心。在战火没有烧及自己，而侵略者还打着替中国百姓赶走欺压他们的满洲人的旗号，对于千百年来从来只有天下，没有国家和民族意识，本身受着外来少数民族统治的中国百姓来说，说出本文开首孙文回忆的那段话，完全是合乎情理、理所当然。
　　就如苏明亮故事里说的：
　　“只怕有朝一天，国家吃了败仗他们也没有感觉！甚或由谁来当家，他们也没有所谓！”
　　而为当时日军箪食壶浆等汉奸的嘴脸、行为，也就更多的出现在日方和西方的记载上。
　　但，也消失於我们的历史中。
　　由此，我也不得不想到，抗日战争期间多如牛毛的汉奸故事，还有近年那些自以为是的公知、自由派、带路党，以至逆向民族主义。我仿佛看到他们的雏形。常言，世间上无无缘无故的爱，无缘无故的恨。中国为何这么多汉奸，这是一个宏大的课题，这本书无意深究，只是尝试溯流追源，带大家回去他们的源头，自行判断。
　　至此，大家也可以想象一下，那些在平壤抛头颅洒热血，奋勇抗击日本侵略者的爱国清军将士，在面对身后完全不支持自己的百姓时，而自己作为他们痛恨透顶的清政府的代表，会是一个什么样的心情。
　　而这，也就是让岳冬在平壤死里逃生，最后回到旅顺后，面对种种的恐怖的陌生，忍无可忍下揪着他所认为的汉奸，发出那绝望的呐喊：
　　“……咱们在平壤死了这么多人，到底是为了谁呀？为了谁呀？！……就是你这畜牲吗？就是为你们这帮亡国奴吗？！”
　　盛极为何衰败？否极何以泰来？或许，其本身就是答案。然而，否极以后，却可以是绝望、淡忘、遗忘……当民心还在，哪怕国家早已沦陷，这民族还有一口气。但当民心尽失，这民族就注定要消亡。
　　相比邓世昌、丁汝昌、左宝贵等牺牲让我们所感受的悲痛，对于一众爱国者来说，这，或许是一种，更加深入骨髓，难以言说的────痛吧？