第1580章 匈奴的第三條道路（二）

　　狐鹿涉穿著壹身從漢朝進口的絲綢錦衣，衣冠飄飄，宛如漢家士大夫貴族們壹般臥坐在松軟的床榻上，手裏捧著壹卷竹簡。
　　這是狐鹿涉最近從匈奴的收藏品裏掏出來的壹套寶貝。
　　來自中國法家的大賢之作——《商君書》。
　　這可能是冒頓單於或者老上單於時期，和親的漢朝公主的陪嫁物品。
　　壹直被匈奴人丟在了姑衍山的某個山洞裏腐爛發黴。
　　直到被狐鹿涉翻了出來，立刻如獲至寶。
　　可惜，這套經典在那個山洞已經被腐蝕了許多，僅有兩三卷還能辨認，余者都已經模糊不清了。
　　“真乃是真理名言啊……”放下手裏的竹簡，狐鹿涉感慨萬千。
　　這竹簡上的每壹個字，都在打動著他的內心。
　　商君書在他眼裏，已經不僅僅是壹本書，壹個理論，壹個思想了。
　　更是壹個完整而嚴密，上下嚴絲合縫的社會制度。
　　還是壹臺隆隆作響，指向強盛未來的戰爭機器。
　　“若我匈奴早十年得此書，依商君之說而改之，用商君之制而激勵上下，何來馬邑之恥，高闕之敗，燕薊之辱？”他嘆息著搖著頭。
　　往事已不可追矣。
　　今日匈奴，困守於幕北寒苦之地，全賴西域資源和西征勝利成果而維系。
　　國家困頓，積弱。
　　甚至很多貴族，都已經不願意調頭向南了。
　　他們只想遠離漢朝，遠離長城，遠離那個噩夢。
　　狐鹿涉壹點也不懷疑，只要漢軍越過瀚海，或者打通河西走廊。
　　那麽，西域和幕北的匈奴貴族，馬上就會帶著軍隊和人民，奪路狂奔，向西方的康居和大夏逃亡。
　　因為，跟漢朝人對剛，壹定會死！
　　而去西方，卻可以逍遙自在，快活似神仙。
　　傻子都知道怎麽選！
　　沒看到須蔔氏都已經將自己的大纛放到了康居境內的“單於城”。
　　呼衍氏做的也不賴，他們的萬騎主力和部族，統統向西遷徙，到了故烏孫之地。
　　其他大小別部，也基本都做著類似打算。
　　壹旦漢軍大舉北伐或者西征，那就風緊扯呼。
　　將西域諸國和幕北之地丟給漢朝，希冀這些土地可以填飽漢朝人的肚子，讓漢朝人不來追殺自己。
　　反倒是那些在西域和西方大夏、康居征召的“哲別騎兵”，願意與主人同生共死。
　　“偉大的屠奢，哲別王求見……”這時門口傳來的侍衛他的親信貴族的聲音。
　　“傳……”狐鹿涉連忙整理好衣冠，臨襟正坐，端坐起來。
　　在陽罔面前，狐鹿涉壹直有些自慚形穢，特別是當他讀的書越來越多的時候。
　　“臣拜見屠奢……”陽罔見了狐鹿涉，微微恭身拜著。
　　“哲別王快快請坐……”狐鹿涉立刻笑著招呼：“來人！為哲別王獻茶具……”
　　不多時，就有著大夏侍女，捧著壹套清香四溢的茶具出現。
　　盡管目前漢匈之間處於戰爭狀況，但是，戰火阻隔不了商路，也無法阻擋追逐利益的商人的步伐。
　　在浚稽山，在順德，在蒲奴水，每天都有漢匈的商人，在悄悄的交易。
　　匈奴人拿著從西方劫掠來的財富、女子、奴隸，不斷的從漢室進口他們想要的東西。
　　包括書籍、武器、香料、絲綢、陶瓷乃至於茶葉、茶具。
　　在利益的驅使下，商人們甚至連漢軍的制式甲胄（皮甲與鎖子甲）也敢賣給匈奴人。
　　最近壹個月來，漢匈之間的走私貿易，更是昌盛至極。
　　單單是茶葉，就有數千石流入北匈奴。
　　而作為代價，匈奴人失去了他們在西方征服所得到的三分之壹的黃金，壹半的寶石和全部的白銀。
　　此外還有上萬奴隸被送到了漢朝商人手上。
　　陽罔不清楚，匈奴人從哪些走私商人手裏買到了多少武器裝備和金屬，但他很清楚，匈奴人買到了大量絲綢、茶葉、陶瓷。
　　如今，匈奴國中貴族，基本人人都有幾套絲綢衣物。
　　穹廬之中，都有著陶瓷器皿，廚房之中都有著鐵鍋與菜刀。
　　特別是那些驟然富貴的西征功臣們，花起錢來，眼睛都不眨的。
　　於他們而言，哪怕全部花光了，再去西邊搶壹次就好了。
　　反正，西方的人民孱弱無比，軍隊毫無戰鬥力。
　　而陽罔眼前的這套茶具，精致無比，通體呈青色，光滑細膩，外表雕刻著鳥獸圖案，美輪美奐。
　　這樣壹套茶具，陽罔打聽過，需要用等重的黃金或者上百個奴隸才能在走私商人那裏買到。
　　輕輕端起茶杯，抿了壹口杯中的茶水，品味著唇齒之間的清香味，陽罔心曠神怡，有些夢回長安的感覺。
　　“屠奢……”陽罔放下茶杯，在心裏打好腹稿，然後開口道：“臣聽說，近來有身毒奴隸曰折合馬者，獻策單於與屠奢，欲以身毒所謂‘瓦爾那’之制，用於匈奴？”
　　“有這麽回事……”狐鹿涉問道：“哲別王以為如何？”
　　那折合馬是句犁湖從大夏帶回來的戰利品。
　　也與他沒有什麽關系，但是，這個奴隸提出的那個制度，卻頗得許多匈奴貴族的認同。
　　句犁湖都已經有所動搖了。
　　畢竟，現在的匈奴帝國，面對的是有史以來，人類所可創造的最強大的帝國和最強的戰爭體制。
　　奠基於商君耕戰制度基礎之上，用著信仰與理念包裝，用榮譽和地位激勵，用鐵與血磨礪的可怕軍隊。
　　更有著當代無解的BUG軍隊——胸甲騎兵坐鎮，作為中軍砥柱。
　　除了老天爺，匈奴人想不到還能有誰可以擊敗漢軍？
　　哪怕是句犁湖和狐鹿涉，他們也不敢設想自己有生之年能夠擊敗漢軍。
　　他們最多最多就是做夢幻想壹下，經過改革，重整旗鼓的匈奴騎兵，借助大漠天險，以逸待勞，挫敗漢朝的北進或者西征企圖。
　　為匈奴帝國的復興和發展爭取時間。
　　僅此而已。
　　至於幕南、高闕與長城？
　　所有匈奴人都心知肚明，他們永遠回不去了。
　　這不僅僅是因為漢朝軍隊的戰力讓他們絕望，還有著漢匈國力的不對等。
　　匈奴本部的所有人口加起來，也不足漢之壹郡。
　　哪怕算上奴隸和西域各國的人口，撐死了也就漢之十壹而已。
　　實力對比如此懸殊，匈奴人拿什麽去與漢朝鬥？
　　騎兵嗎？
　　笑話！
　　現在，天下騎兵的典範和標準，都是自漢出。
　　所以，在這種絕望和對未來勝利的不自信之下，匈奴國中貴族，其實都已經在隨波逐流了。
　　這個時候，折合馬冒了出來，還拋出了來自身毒的“瓦爾那”制度。
　　立刻直擊了無數人的靈魂。
　　許多人認為，與其費盡周折去學習漢朝，搞什麽夏務運動，顛覆了祖宗制度不說，還給了奴隸和異族上位的機會。
　　還不壹定能有什麽效果。
　　還是這瓦爾那好。
　　貴族永為貴族，奴隸永為奴隸。
　　人分等級，血分汙凈。
　　多麽美妙的設計，多麽完美的構造！
　　還能有比這個更好的事務了嗎？
　　“屠奢……”陽罔看著狐鹿涉，他知道，自己必須說服眼前的這個匈奴貴族。他深深吸了壹口氣，對狐鹿涉拜道：“敢問屠奢：屠奢以為那瓦爾那之制，於匈奴可有益處？”
　　“自然是有的……”狐鹿涉正色道：“至少，實施此制，可保諸部貴族頭人的永世富貴，甚至可以收買西域各國貴族王室，使之盡心竭力，為我匈奴效死！”
　　這正是這個所謂瓦爾那制度的可怕之處。
　　它是壹個為征服者，為上位者，為肉食者設計的完美制度。
　　在制度上在宗教上在理論上在信仰上確保了征服者、上位者和肉食者的絕對利益。
　　確保了上層的貴族，哪怕是只豬，也能穩如泰山。
　　對於匈奴，對於西域諸國王室、貴族有著難以抵禦的誘惑。
　　尤其是匈奴！
　　自燕薊之戰後，匈奴本部損失慘重，青壯男子幾乎死了三分之壹。河西的失陷，又讓匈奴丟掉了十幾萬本部人口。
　　匈奴帝國的人口規模已經下降到了歷史低點。
　　這迫使句犁湖只能將大批別部和奴隸轉為匈奴本部，又加強了軍臣時代的哲別制度，這才讓匈奴帝國不至於崩潰。
　　但禍患也已經埋下。
　　當作為主幹和主體的匈奴本部，也就是孿鞮氏、須蔔氏、呼衍氏與蘭氏及諸別部氏族的人口在帝國人口構成之中，落到了第二甚至第三群體時。
　　匈奴帝國的統治根基就已經搖搖欲墜了。
　　以少民而臨大國，用寡治眾。
　　匈奴人自己心裏也是發毛的。
　　誰能保證，占據人口多數的異族奴隸和哲別騎兵們能壹直忠心耿耿？
　　誰能確保西域各國不會聯合起來反水？
　　而匈奴本部的人口，卻已經少到不足三十萬。
　　妳覺得，在這樣的情況下，匈奴人能睡得著？
　　折合馬的瓦爾那制度，等於是壹個窮困的旅人在荒野之中看到了篝火，哪怕明知道有危險，恐怕也得靠近嘗試壹番。
　　因為，這個制度，至少可以為匈奴人解決以少民臨大國，用寡治眾的禍患。
　　這個制度更符合很多匈奴貴族，特別是那些在夏務運動之中利益受損的貴族的利益。
　　他們幾乎沒有理由拒絕這個制度。
　　薩滿祭司們更是上跳下躥，鼓噪聲勢。
　　為折合馬搖旗吶喊，鼓掌助威。
　　句犁湖的態度曖昧不清，更是另這壹風潮無限膨脹，終於在這碲林大會之前，積聚起足夠的聲浪。